祝 福

作者 时间[ 2009-11-9 ] 来源南京鲁迅纪念馆

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教学目的:

1.全面了解祥林嫂的悲剧成因。

2、解鲁迅小说人物形象塑造的方法。

3、学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。

教学重点:

1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。

2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因,并在此基础上探索小说的主题意义。
 
教学设想:
      第一课时通读全文,理清文章的情节结构;第二课时全面探究祥林嫂的悲剧意义并概括小说中次要的人物形象,分析标题的含义。 第三课时引入叙述者的概念,并重点研究该小说中叙述者身份的意义;引入视角的概念,研究小说中的叙述视角的转变,及其蕴含的意义。

教学方法:问题探究法

第一课时

教学要点
 
    通读全文,从整体上把握小说的情节结构,并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。
 
教学过程
 
一  导语

      今天我们将随着鲁迅的文字,回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇,去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。 板书《祝福》。

二  文本研习

      同学们快速浏览课文,弄清字词读音,感知整体情节,明确小说结构。
1  提问:这篇小说写了什么事?
 
      明确:写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂,紧接着得悉她的死讯,回忆她的生平。

2  提问:小说写了“我”回鲁镇一共几天的事?心情如何?
 
      明确:三天。文中有明确交待:“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”,“第二天我起得很迟”,“第三天也照样”。
 
      第一天 、第二天   事件:回鲁镇,与四叔话不投机 ,拜亲访友(单调乏味 )

      第三天   事件:回忆昨天遇见祥林嫂的事(忐忑不安);(傍晚)惊闻噩耗(负疚);(入夜)回忆生平(渐渐舒畅)、(夜阑)被爆竹惊醒(懒散舒适)。

3  提问:这三天的事都按照顺序来写的吗?

      明确:不是,运用了倒叙的方式。 (让学生谈谈如何倒叙的)

4  提问:为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写?为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面?

      提示:见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展,因为祥林嫂精神不正常,而且以乞讨为生,她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。

      至于为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面,原因有二:1)、放在第三天来写,就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近,可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥,对自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照应,同时又表现了“我”的惊慌失措。 2)、这次对话,安排在祥林嫂临终之前,深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾,因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,这次对话,也表现出一个知识分子的性格特点。
 
      课下对文本进行深入阅读,并做做《阅读与评价》。

第二课时

教学要点:

      全面探究祥林嫂的悲剧意义; 概括小说中的四叔的形象,分析标题的含义
教学过程:
 
5  提问:请问同学们,你在读完这篇小说之后,祥林嫂的死给了你什么感受?
 
      明确:难过,悲伤,凄惨等等。

6  提问:祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些?我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化,看看这些变化的原因有哪些,以此来确定小说的主题意义。

      明确: 事件 性质 原因分析

      逃出来进鲁宅 改善 反抗精神,追求幸福

      婆婆抓她回去,卖到山里 生活改善与潜在的伦理恶化 族权压制,道德沦落

      丈夫死于伤寒 恶化 闭塞,贫困,医疗落后

      孩子被狼衔走 恶化 自然因素多一些

      大伯收屋,赶她走 恶化 强行掠夺,没有财产权保障

      二进鲁宅 改善 四婶的同情,先前的良好表现

      祭祀第一次遭拒 潜在恶化 祥林嫂不清楚内里含义

      阿毛的惨剧被嘲笑 恶化 祥林嫂的不厌其烦,鲁镇人的麻木

      柳妈嘲笑伤疤,输灌迷信,教捐门槛 恶化 祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想,苦闷

      祥林嫂捐门槛 潜在改善 自以为赎了一世的罪名
 
      祭祀第二次遭拒 恶化 祥林嫂感受到四婶的歧视依旧,精神崩溃

      被辞退 恶化 不能伶俐起来,雇主不满,也缺乏同情心

7  提问:导致祥林嫂一步一步沦落致死的原因比较多,你认为重要的原因是哪些呢? 学生分组研讨,或让学生各抒己见,从文中去找证据。

      回答:1)、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂,给祥林嫂造成了巨大的精神压力,并最终导致精神崩溃。
 
      2)、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁,这件事中,祥林嫂没有任何个人选择自由,尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆,婆婆这种做法,不是在维护封建礼教,如果是维护封建礼教——一女不事二夫,她就应该让祥林嫂守节,她可以把祥林嫂抓回去,但不能强行出卖。因此,婆婆是一个封建礼教的破坏者,她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的,这反映的是她恃强凌弱,唯利是图,道德沦落。婆婆代表了族权,但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事,这种行径应当受到当时社会舆论的谴责,但是却没有受到,这反映了社会道德的沦落。
 
      3)、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇,原因是祥林嫂被大伯赶了出来,无路可走,生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产,丈夫死后,祥林嫂本来应有居住权,但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言,只有封建家族的恃强凌弱,唯利是图,道德沦落,只是赤裸裸的掠夺。
 
      4)、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源,这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识,也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰,可以减轻祥林嫂的不安的程度,而这两种精神资源祥林嫂都没有得到,所以在听信了柳妈的灌输之后,精神惶恐不安,苦闷异常。最后在捐门槛无效之后,精神不能自持,彻底崩溃。
 
      5)、有一些自然的因素,但是绝对是次要的。
 
      综合以上分析,一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境,吃人的封建礼教和迷信思想,和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱,以及周围人的淡漠麻木,加上祥林嫂自身的愚昧,最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意,就是批判当时社会的腐朽与黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在内)广大民众的病态灵魂。

      注:分析要实事求是,不是从教条出发,把所有的义愤都对准封建礼教,我们通过分析可以看出来,祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外,还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺,封建礼教作为旧道德固然可怕,但是还有更可怕的无道德,两者的相互结合,也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。谈到旧中国乡村社会的真正图景,我们就得关注作品中的“鲁镇”。这个环境中,人际关系的冷漠,没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境,大部分是以鲁镇、S城为中心,基本上都具有这样一个特点。

      这节课还有一个任务是概括四叔的人物形象,并分析小说的标题有何种含义。同学们浏览小说,找出关于四叔的记叙和描写,分析一下四叔的形象。
 
      明确:道貌岸然,是封建礼教和迷信思想的卫道士。
8  提问:为什么要描写四叔的书房?

      明确:书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍,同时书房又有些破败,比如对联一半脱落,《康熙字典》未必完全,显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比,具备讽刺意味,写出了四叔的虚伪。

9  提问:四叔爱讲半截句,是为什么?(“可恶!然而……”“然而……”)

      明确:语言简短显得四叔的威严持重,也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守,又贪图实惠。

      总结: 通过分析,四叔的形象逐渐变得丰满,这是一个反面角色,既道貌岸然,又贪图实利,在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天,我们学习《装在套子里的人》,可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较,这两个人在现实生活中都有负面的影响,但是他们的区别是什么呢?(注:留下了一个值得思考的问题和悬念)

10  提问:小说的标题为祝福,其中有什么样的深刻含义呢?

      提示:小说写了几次祝福?一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅,两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么?是一种备祭礼、拜神,放鞭炮,以祈求好运的民俗。

      明确:1、年底的祝福是一个时间标志,把祥林嫂的人生悲剧串联起来,形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题,包含了反讽意味,在鲁镇家家祝福的背景下,被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去,增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切,进鲁宅的三次祝福,第一次祝福,体现了祥林嫂的勤劳,后两次祝福时遭拒,使祥林嫂精神崩溃。

第三课时

教学要点:

      引入叙述者的概念,并重点研究该小说中叙述者身份的意义 ;引入视角的概念,研究小说中的叙述视角的转变,及其蕴含的意义 。提高学生写作的叙事技巧。

教学过程:
 
      小说《祝福》中,叙事技巧是一个我们在研读文本时需要关注的问题。不但我们要知道小说讲了一个什么故事,反映了什么深广的社会内容和深刻的主题,也有必要了解作者是如何讲述这个故事,站在谁的视角来叙述这个故事。这就是本节课我们要关注的新内容。

研究一:引入叙述者的概念,并重点研究该小说中叙述者身份的意义

11  提问:在《祝福》《故乡》,都出现了一个重要人物:我。“我”是不是鲁迅先生本人呢?

      明确:不是。“我”是叙述者,“鲁迅”是作者,两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称,极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中,叙述者和作者的区别往往比较明显。 (问:能不能举出其他的例子呢?让学生回答) 这篇文章的“我”也是一个知识分子,不是鲁迅本人。

      我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事,更重要的是要搞清楚,作者为什么安排这个角色去叙述,这样做有什么重要作用,只有这样,以后在欣赏和创作叙事作品时,自觉地运用这种思维,从而取得良好的效果。

12  提问:这个知识分子具有哪些特点呢?为什么让“我”来叙述一个故事,而不是直接用第三人称方式叙述呢?
 
      明确:“我”的特点:1)、思想进步,表现在与鲁四老爷的话不投机,憎恶鲁四老爷。 2)、有同情心,表现在担心祥林嫂有什么不好的事,得悉死讯时的惊慌。3)、软弱,退缩,圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中,我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。小说结尾,“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”,显示出了“我”对社会的丑恶无可奈何,听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”,而是被摆到了被审视和被批判的地位上,这样使作品就具有了一种格外深刻的意义——知识分子不能自暴自弃,要振作起来,又一分热,发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。
 
      让“我”(第一人称)的方式来讲述这个故事,无疑增添了这个故事的真实性。同时,只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平,与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而,连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木,衬托出了祥林嫂死的悲剧性。

研究二:引入视角的概念,研究小说中的叙述视角的转变,及其蕴含的意义 。

      什么叫做视角?就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。

      先看一首诗:
                    终南山

                     王维
 
             太乙近天都, 连山接海隅。
           白云回望合, 青霭入看无。
           分野中峰变, 阴晴众壑殊。
           欲投人处宿, 隔水问樵夫。
 
      解释文字之后,请问同学们,这首诗有没有视角的变化?
 
      明确:视角一联一变,写景具有跳跃性。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”第一联是远景,第二联是近景。第三联是中峰俯瞰,第四联不是写景,隔水问樵,已经是迷不知西东。视角的变化,正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。

      不仅仅在诗歌中有这样的视角变化,在小说中,由于艺术表达的需要,经常在叙述或描写中改变角度。

13  提问:这篇小说有没有这样的变化啊?
 
      明确:有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后,运用的是第一人称的限制性视角叙述,在回忆祥林嫂的生平时,运用的仍然是限制性视角,是从“鲁镇人”视角出发,祥林嫂在鲁镇的活动可以直接叙述,但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述,因此,这段转述,就变成了卫婆子的叙述视角。

14  提问:为何回忆中不能采用全知视角,偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢?
 
      明确:这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干,称赞祥林嫂交了好运,对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词,表现民间道德的沦落。同时,祥林嫂的这一次强迫改嫁,造成了实际上有两种结果:一是生活上的改善,二是在占社会主流的礼教意识中,她失去了贞节,成了不干不净的女人,是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。
   
拓展延伸:

      这种观察和讲述视角的变化,在其他小说中也常有表现。《红楼梦》中,林黛玉进贾府,刘姥姥一进贾府,两个人的观察视角大不一样,举两小段为例: (ppt)

(1)、红楼梦第三回,林黛玉进贾府

      黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外祖母方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人,无不掩面涕泣,黛玉也哭个不住。……

      黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。
 
      宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙卷烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”

(2)、第六回,刘姥姥进大观园

      刘姥姥见平儿遍身绫罗,插金带银,花容玉貌的,便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶,忽见周瑞家的称他是平姑娘,又见平儿赶着周瑞家的称周大娘,方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕,平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上,小丫头子斟了茶来吃茶。
 
      刘姥姥只听见咯当咯当的响声,大有似乎打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的,忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤砣般一物,却不住的乱幌,刘姥姥心中想着:“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时,只听得当的一声,又若金钟铜磬一般, 不防倒唬的一展眼。

9  在文章中,有没有描写时也运用了视角变化?

      明确:有的。祥林嫂第一次进鲁宅时,有对她的肖像描写,首先是第三人称视角观察:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察:但看她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。

10  提问:为什么要写出四婶的观察呢?

      明确:四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的,说明祥林嫂很符合女佣的标准,这是祥林嫂进鲁宅的条件,同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。

三  作业布置。

1 《学习与评价 》中的相关练习。

2  写一个简单的突发性故事。尝试让不同的人物以不同的视角去讲述或回忆这个故事。体会不同的叙述人从叙事角度所带来的叙事差别(注意文章的整体性和故事的情节性)。

参考文题:

《一场车祸》

《20:05分》